觀音菩薩(梵文Avalokitesvara)是道教廟宇中常見的佛教神明，“佛道教”因此在台灣普及，因為佛教祭祀時使用香少過道教、香用於法會時計時的參考；相對的道教有許多神明與觀世音普薩或佛祖有交集，例如﹔齊天大聖曾被佛祖壓在五指山下的機緣，所以在許多廟宇的後殿常併祀觀音菩薩；家中設置有佛堂的，佛龕背板常見的也是觀音菩薩與龍女及童子。

回到佛法，眾多菩薩的名號，換個角度思維，要告訴我們的是眾多功德，如文殊的理(智慧)與普賢的事(行)、不動、金剛不壞…等等，指向完全覺者的佛陀與佛法，如果人人具備各種菩薩的功德，那麼“菩薩”甚至是“佛”的名稱也不重要，因為到達且人人俱足，再反過來由佛看“眾生”，金剛經~說眾生者，如來說非眾生，是名眾生。

• 佛陀佛法
  • 觀音菩薩
    • 觀世音菩薩名號是南北朝時代姚秦的鳩摩羅什大師所譯的，唐代玄奘法師則翻譯為「觀自在菩薩」，但兩者指的其實都是同一位菩薩。¹⁾
    • 經典上說觀世音菩薩於過去無量劫中，早已究竟成佛，但由於他有著大悲願力，為了安樂一切眾生成就一切眾生的道業故，仍然示現為菩薩。
    • 普陀山 觀世音菩薩的道場²⁾
    • 西方三聖 與大勢至菩薩，同為阿彌陀佛身邊的脅侍菩薩
  • Culture@Tainan::東山迎佛祖

• 大觀音亭祀典興濟宮 中西區
• 赤崁樓大士殿 中西區
• 慈蔭亭 中西區 建於康熙五十六年，由普陀山迎請菩薩神像，地方俗帆寮佛祖廟。
• 安平觀音亭 安平區 安平區四大公廟之一
• 火山碧雲寺 白河區
• 赤山龍湖巖 六甲區
• 東山碧軒寺 東山區
• 厚德金光山紫竹寺 南化區
  • 紫竹寺彩繪

• 佛陀佛法
  • 準提菩薩
    • 被視為六道觀音之一的天人丈夫觀音，為救度「人道」的觀音菩薩化身。
    • 呈十八臂³⁾三目之相，身著輕羅綽袖之衣，腰繫綬帶，手腕佩以白螺。
    • 日本東密的六觀音之一，與天台六觀音同體異名，攝於蓮華部中六觀音(千手觀音、聖觀音、馬頭觀音、十一面觀音、準提觀音、如意輪觀音)中，位於現圖胎藏界曼荼羅之遍知院。
    • 密教裏，準提菩薩的密號為「最勝金剛」
  • 文殊菩薩
    • 文殊菩薩乃七佛之師，又名諸佛之師。
    • 因德才超群，居菩薩之首，故稱法王子。
    • 在佛教造像上，文殊菩薩騎著獅子，獅子代表百獸之王，獅子吼，百獸腦裂，威猛無比。
    • 在密教的塑像上，文殊菩薩一手拿寶劍，一手拿經典，此劍乃智慧之劍，拔開慧劍，斬斷情絲，代表著智慧成就。
  • 普賢菩薩
    • 佛教四大菩薩，又稱為十大願王
    • 與文殊菩薩的智德證德相對，普賢菩薩是理德和行願的實踐者，象徵真理，以智導行，以行證智，解行並進。
    • 坐騎為六牙白象，代表願行殷深，辛勤不倦；六牙表六波羅蜜⁴⁾。象徵「願行廣大，功德圓滿」
    • 曾經在華嚴大法會宣說十大行深誓願。第一願「禮敬諸佛」，第二願「稱讚如來」，第三願「廣修供養」，第四願「懺悔業障」，第五願「隨喜功德」，第六願「請轉法輪」、第七願「請佛住世」，第八願「常隨佛學」、第九願「恆順眾生」，第十願「普皆回向」。
  • 大勢至菩薩
    • 大勢至菩薩是西方極樂世界阿彌陀佛(西方三聖)的右脅侍者。
    • 法相與裝飾皆同於觀音菩薩，區別：大勢至菩薩頭上的寶冠有寶瓶為標誌，而觀音菩薩頭上的寶冠則以一化佛(阿彌陀佛)為標誌。
    • 淨土宗第十三代祖師印光大師被認為大勢至菩薩乘願再來。
  • 地藏王菩薩
    • 大願地藏菩薩、幽冥教主
    • 形像
      • 不同於其他菩薩形象，地藏王菩薩多為光頭或是頭戴毘盧冠，身披袈裟、一手持錫杖的出家僧人之相。
        • 地藏菩薩在五濁惡世⁵⁾中濟度眾生，為了讓眾生能深信因果，皈依三寶，所以顯示出家僧人相。
      • 坐騎 諦聽
    • 大願「眾生度盡、方證菩提；地獄不空、誓不成佛」

• 南懷瑾老師講楞嚴經中的觀音法門
  • 亂世出苦第一妙法（一）
  • 亂世出苦第一妙法（二） ←可先看這段 有興趣再看第一段完整
• 法鼓山正殿上寫的四個字“入流亡所“即是觀音法門

#法鼓山祈願觀音/水月觀音/水月道場

由唐高宗時代的伽梵達摩譯『千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼經』，其中的「大悲心陀羅尼」，通稱大悲咒，凡是受持讀誦者，不僅能生十五種善，不受十五種惡死，並且能生諸佛國土，能得無量三昧辯才，能轉女身成男身，能消除一切罪障，能滅一切惡業，乃至十惡五逆、謗人謗法，破齋破戒、破塔壞寺、偷僧伽物、污淨梵行，均可由於誦持此咒而得消滅。流行極廣，為中國佛教界最流行的懺法之一。⁶⁾

準提咒前有一首四句偈：「稽首皈依蘇悉帝，頭面頂禮七俱胝，我今稱讚大準提，惟願慈悲垂加護。」相傳為龍樹菩薩所作，稱為準提開咒偈，內容是皈依三寶。

根據準提陀羅尼經典修持準提法門，須擺鏡設壇、觀想、持咒，屬於密法。顯教尊崇準提法門，主要因準提菩薩是觀音菩薩的化身之一，聖嚴法師介紹了七種觀音法門，倘若再加上準提咒，即是八種法門。