=====Spirits::三清道祖=====
====三清道祖====
元始天尊是道教崇拜的最高神靈，三清尊神之一，最早記載於東晉末年的靈寶經，及另一道教創世之神元始天王。相傳元始天尊與道同體，是宇宙的最高神，在天地開闢之際，向諸神現身說法演說經文，再輾轉下傳凡人。

> 三清起源 《道德經》「道生一，一生二，二生三，三生萬物，萬物負陰而抱陽，沖氣以為和。」認為一化為三，三合為一，「用則分三，本則常一」。

  * 三清以太清道德天尊神像在大殿居左，玉清元始天尊神像在大殿居中間、上清靈寶天尊神像在大殿居右。
    * 三清壇 道祖居無極界，一般民間並不奉祀，但寺廟法會時一定會將最中間、最高的位置擺聖像。
    * 三清道祖 著道服、不戴帝冠或法冠，以道統與無極逍遙。
  * 東晉靈寶派以元始天尊為老大，教派的太上道君為老二，太上老君(老子)為老三。
    * 三大教派之天師道/龍虎山正一派 奉太上老君為最高神明
    * 三大教派之上清派/茅山派 奉元始天尊為最高神明
===天尊與玉帝===
在宋代，道教逐漸推崇玉皇大帝，認為是太極界實際的領導者，而三清尊神成為道教象徵，元始天尊的地位並未有變，反之六御變為四御，太乙救苦天尊的地位有所下降，反之玉帝升為天尊級別，與元始天尊同居大羅天。後來三清尊神改名為元始天尊、靈寶天尊和道德天尊，沿用至今。
====普化天尊====
普化天尊 民間又尊稱為雷祖，亦為天皇大帝所化法身之先天真神，古籍則稱為「雷師」。道觀及道教在齋法建壇時，常供奉有普化天尊的神像，其像作三眼，持如意，在臺灣道士的齋法壇上，常與救苦天尊同時供設，居於左位。民間並附會為封神演義中的聞仲(聞太師)，法相莊嚴，為職掌雷部的重要神尊。

[<10>]
<WRAP box>
<nspages :temple:tao -h1 -nbCol=2 -exclude:start -textpages="Index">
</WRAP>
====道教三界神系====
  * 道教三界：無極界、太極界、社極界(另稱社稽或現極界)
  * 無極界：宇宙的創造者。乃元始天尊化三清、俗稱三清道祖，為道教最高之神。
  * 太極界：宇宙的管理者。以玉皇上帝為首，管理世界的一切，管天(星辰)、管大地、管太陽月亮、管山川河海洋、管植物動物，管人的一切、包含魂與魄、禍與福、生與死、管理「冥界」的所有一切。
    * [[temple:tao:3emperors|俗稱三界公的三官大帝]]位於此界
  * 社極界：宇宙世界的守護者(先知)。社極神乃是由「人」成為神的。其人「在世時」有功於國家社稽、曾造福人群或是「修道有成、弘法有功」而成為神；或是只要您認為值得尊崇效法的人都得以加以供奉。
  * 參考資料：[[http://www.xuanyi.org.tw|南投玄義宮網站]] <wrap lo>道教三界神系神司簡介 道教神位組織架構論(道教多神制)</wrap>

===道教三界神系表===
 
^無極界神系(三清三境) ^
|清微天玉清宮　元始天尊\\ 禹餘天上清宮　靈寶天尊\\ 太赤天太清宮　道德天尊\\ 東華至真之氣　東王木公\\ 西華至妙之氣　西王金母|
^太極界神系(先天真聖)^
|(大焚宮)圓明道姥天尊|
|(通明天彌羅宮)\\ 昊天玉皇上帝\\ 上元天官大帝、中元地官大帝、下元水官大帝\\ 九天雷祖普化天尊\\ 十方救苦天尊\\ 三元都總管玄天上帝|
|(四極)東極青華大帝 北極紫微大帝 南極長生大帝 太極天皇大帝|
|(五老)\\ 東方青靈始老君\\ 西方皓靈白老君\\ 中央真元黃老君\\ 南方丹靈真老君\\ 北方五靈玄老君|
|(四聖)佑聖(火)翊聖(水１)天猶(木)天蓬(金)|
|(玉皇四相)\\ 泰玄上相　張陵天師\\ 天樞侯相　許遜天師\\ 玉樞上相　尹喜天師\\ 天機內相　陸通天師|
|(雷部)\\ 九天雷祖普化天尊\\ 五雷院\\ 驅邪院 萬神雷司 雷樞都司 雷樞部司|
^社極界神系(後天仙真)^
|(文昌宮)梓潼帝君|
|(道教五祖)\\ 大道帝君、孚佑帝君、正陽帝君、輔極帝君、純佑帝君|
|(道教北派七真)\\ 王玉陽真人 馬丹陽真人 劉長生真人\\ 邱長春真人 譚長真真人 孫清靜真人|
|(道教南派七真)\\ 劉永年真人 陳泥丸真人 石杏林真人\\ 張紫陽真人 薛道光真人 白常清真人 彭鶴林真人|
|(功國神靈)\\ 東嶽大帝 天上聖母 開漳聖王\\ 關聖帝君 武穆岳王 保生大帝\\ 順天聖母 廣利尊王 三山國王\\ 保儀尊王 靈安尊王 廣澤尊王\\ 諸府千歲 五德靈公|
|(社稽神祇)\\ 山神后土 福德正神 護國城隍\\ 東廚司命 淮海龍王 江河蛟伯\\ 五郊神衹|