Spirits::張天師 張道陵
張天師是道教1)創始者,源由是東漢年間張陵(原名),曾用道教儀式及符籙咒語迎請神明降臨人間,神明協助百姓破除地方災厄驅除妖魔鬼怪,安定百姓的生活。
- 張天師熟悉符籙經咒陰陽五行占卜之術,替人解夢排除災厄及困難祈雨禳災,並且透過醫術救治百姓各種疾病,以符籙經咒做來做宗教信仰的呈現「正一道」又稱為「道教」。
- 民間尊稱「天師」、「張天師」、「天師爺」、「張道陵」、「張府天師」等
- 張天師造型鬢髮兩側突出,黑色面容,圓形凸眼,國字臉型,有鬍鬚,身穿道袍裝飾圖騰包括八卦、八仙、雙龍、寶塔、星斗等圖案,雙手捧著玉笏或是五雷令牌,騎虎。
- 天師傳承由子孫世襲,至今為65代,因為姓張,皆稱張天師(張道陵為首代天師)
- 台南的道士源自於漳州、泉州宗教風俗,隨民社會傳入臺灣,道士的傳統行業可以不吃素食能夠娶妻生子,傳統認為道士替人消災解厄,社會地位受敬重,大型道教科儀,遇到不順或沖犯厄煞,聘請道士舉行祈福禳災儀式,傳遞溝通信眾與神明。
Temple@Tainan::張天師
- 中西區
- 開基武廟原正殿前殿
- 祀典武廟六和堂
- 台灣首廟天壇武聖殿及太歲殿
- 開基玉皇宮
- 南天府一樓正殿 東區
- 聖帝殿 佳里區
Activity::台南送天師
- 臺南送天師全名是「恭送廣信府張天師暨列位尊神回鑾遶境」
- 立冬之後(約農曆十月上旬以後),正值農業收成季節,農民有足夠時間配合廟宇的慶典活動舉行,且秋分至隔年立春屬於乾季降雨稀少,方便廟會舉辦。
- 請張天師有兩種選擇,到天公廟2)迎請天師爺神像,或以泥塑或糊紙製成神並開光。
- 建醮 作用是去除疾病瘟疫為百姓解決疾惡
- 舉行建醮,必須迎請張天師神像前來鎮守廟宇,神威有除暴安良、安定民心、驅魔避邪之作用,保佑著道士舉行建醮科儀順立進行,建醮圓滿結束後擇日舉行「送天師」的遶境活動。
- 三朝建醮只要迎請張天師神像,建醮期間設置天師壇安置迎請的神像。
- 五朝以上的建醮,必須迎請張天師、觀音佛祖、上帝公三種神像,建醮期間搭設著天師壇、佛祖壇、上帝公壇。
- 《安平縣雜記》:「建醮之前數天,必請天師;建醮之後數天,必送天師」,迎送天師之俗,在府城一帶已流傳百年。
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張仙大帝vs張府天師
- 張仙是一位能夠賜給世人兒女後嗣的道教男性神祇,類似於送子娘娘,與張天師不同。
- 桃園明聖經認為張仙奉玉帝指派為關帝君的屬神,根據世人善惡決定其子女生育及健康狀況。
- 福祿壽三仙 也稱財子壽。祿神為白面書生,手抱嬰孩,即是張仙。
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