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* 「紫雲衍派」四個大字與「紫雲」的對聯,黃元方七傳至黃守恭,由福州遷居泉州,已經是唐朝了。泉州黃守恭是地方巨富,名聞遐邇,人稱黃長者,一生樂善好施。黃守恭最著名的故事就是獻桑園宅建開元寺,亦即「紫雲衍派」的由來。 | * 「紫雲衍派」四個大字與「紫雲」的對聯,黃元方七傳至黃守恭,由福州遷居泉州,已經是唐朝了。泉州黃守恭是地方巨富,名聞遐邇,人稱黃長者,一生樂善好施。黃守恭最著名的故事就是獻桑園宅建開元寺,亦即「紫雲衍派」的由來。 | ||
* 《泉州府志》、《開元寺志》、《晉江縣誌》與《八閩通志》都有記載:「黃守恭舍桑園建寺」。唐高宗垂拱二年(西元686年)泉州州民黃守恭富甲一方,桑園周圍有七華里。當時有高僧匡護,俗姓丘,常來傳播佛教,屢次登門乞求獻地建寺,匡護說:「老衲所求不多也不少,一件袈紗大小足矣。」黃守恭心想:「禪師師莫非戲言,一袈紗地如何建寺院?」就先應允了。結果,匡護禪師解下身上袈紗,向空中一拋,袈紗不偏不倚正好把天上日頭全罩住,地上現出了一大片袈紗影子,方圓足足把黃守恭的田園廬舍全都罩在袈紗影內。黃守恭不好反悔,於是推辭說:「待桑樹生蓮花乃可耳。」匡護喜謝,忽然就失去蹤影。過二日,黃守恭的桑園裡桑樹竟然盡生蓮花,桑樹生白蓮的神蹟,讓黃守恭就此舍園建寺,建大悲閣及正殿,賜額「蓮花寺」,並請匡護擔任住持。又在建殿時,嘗有紫雲覆頂,故又名「紫雲寺」。到唐玄宗時,更名「開元寺」,沿用至今。因「桑樹獻瑞」與「紫雲蓋頂」的祥瑞之兆,黃守恭捐地建寺,傳為美談。((摘自王素真fb網誌)) | * 《泉州府志》、《開元寺志》、《晉江縣誌》與《八閩通志》都有記載:「黃守恭舍桑園建寺」。唐高宗垂拱二年(西元686年)泉州州民黃守恭富甲一方,桑園周圍有七華里。當時有高僧匡護,俗姓丘,常來傳播佛教,屢次登門乞求獻地建寺,匡護說:「老衲所求不多也不少,一件袈紗大小足矣。」黃守恭心想:「禪師師莫非戲言,一袈紗地如何建寺院?」就先應允了。結果,匡護禪師解下身上袈紗,向空中一拋,袈紗不偏不倚正好把天上日頭全罩住,地上現出了一大片袈紗影子,方圓足足把黃守恭的田園廬舍全都罩在袈紗影內。黃守恭不好反悔,於是推辭說:「待桑樹生蓮花乃可耳。」匡護喜謝,忽然就失去蹤影。過二日,黃守恭的桑園裡桑樹竟然盡生蓮花,桑樹生白蓮的神蹟,讓黃守恭就此舍園建寺,建大悲閣及正殿,賜額「蓮花寺」,並請匡護擔任住持。又在建殿時,嘗有紫雲覆頂,故又名「紫雲寺」。到唐玄宗時,更名「開元寺」,沿用至今。因「桑樹獻瑞」與「紫雲蓋頂」的祥瑞之兆,黃守恭捐地建寺,傳為美談。((摘自王素真fb網誌)) | ||
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