Spirits::關聖帝君

東區南天府關聖帝君關聖帝君就是關羽,俗稱「關老爺」。由于其忠義勇武的形象,多被民眾尊稱為關公、關二爺、關老爺,又多次被後代帝王褒封,直至武聖,與“文聖”孔子齊名。

  • 關羽被歷代推崇,並且視為神衹膜拜,產生關羽信仰。
    • 道教尊為協天大帝、伏魔大帝、翊漢天尊等。
    • 佛教也以其忠義足可護法,並傳說他曾顯聖玉泉山,皈依佛門,尊稱為「伽藍菩薩」。
    • 鸞堂信仰 台北行天宮可為知名鸞堂代表,奉為五文昌之一,故又稱恩主公。
  • 形象
    • 三國演義描述「丹鳳眼,臥蠶眉,面如重棗,身高九尺五寸,髯長一尺八寸。」
    • 佛教中伽藍神手持寶劍
    • 關聖頭戴十二行珠冠時為玄靈高上帝1)
  • 關公的三種神格–武、文、財。
    • 武神 一手拿著青龍偃月刀,一手扶著鬍鬚,這是我們最常看到的關公形象,除了一般常見的廟宇,在警察、黑道家中也都會擺設關公的神像
    • 文神 在文昌廟裡的關公手拿一本《春秋》,這是關公文靜的一面,在這裡祂又被稱為「文衡聖帝」。
    • 財神 商人選擇將關公視為財神,看重的是祂的忠義氣節、懲惡揚善、祐民護民的神格,除了希望關公能保護身家性命和財產安全外,也代表商人們做生意不會欺騙顧客。
  • 關二爺 警察祭拜關聖天經地義,但電影中幫會也是祭拜關聖,因為關聖重兄弟情誼、倫常,因為帝君為官,稱關二爺不稱呼帝君。
  • 陪祀與配祀 Kenski家中佛堂的關公畫像,拿著官印長相斯文的是關公的大兒子關平;虯鬍黑面手握關刀的是副將周倉8-)可別誤以為是劉備跟張飛ㄛ。
    • 赤兔馬/馬使爺 關公被殺後,赤兔馬被轉送給生擒關羽有功的馬忠,但赤兔馬有靈性絕食而死而傳頌。

Story 智者大師和伽藍菩薩

智者大師有一天在荊州玉泉山打坐入定,定中看到一位將軍騎白馬、拿著大刀在喊著:「還我頭來!」當年關公是遭人陷害,被砍掉首級。他一生光明正大、行為磊落,可是卻被人謀殺,所以他氣憤在心,雖然死了也要討回他的頭。

在定中智者大師為他開導,大意是說:這個能喊還我頭來的人,豈不是本身就有頭嗎?何必頭上安頭!而且你過五關斬六將,殺了這麼多人,誰來還他們的頭呢?關公一聽此言,當下就領悟,皈依智者大師,發願要護持佛門,作為佛教的護法。#典故 #玉泉山跟關帝身塚都在當陽

Temple@Tainan::關帝廟

鸞堂

與道教廟宇同中有異的鸞堂(儒教),指以扶鸞為主要儀式來傳達神意的宗教組織。相同的是廟宇的形式、神祈(同樣的關聖帝君或觀音菩薩),不同於道教神明下降後的乩童與道士,降鸞儀式中正鸞生右手扶桃枝之左杈寫在沙盤上(意識清醒的副鸞手則以左手扶右杈),判讀生譯出,記錄生紀錄,校正生校正,得到神皓「鸞文」。
  • 鸞堂主神
    • 三恩主 關聖帝君、孚佑帝君、司命真君
    • 五恩主 加上王天君及岳武穆王
    • 恩主公 就是救世主之意,非關聖帝君的別稱。
  • 鸞堂發展
    • 明代道學興起,強調三教合一,「已儒為宗、因神設教」,並將科儀簡化5)、力行素食
    • 吸收清代以來因國運衰落的末劫觀
    • 稱玉帝降災懲罰人類道德淪喪,三恩主不忍人間遭劫,成立鸞堂宣講教人行善。
    • 日治時期因為抽鴉片者頗多,鸞堂發展出一套宗教醫療的戒煙法,效果卓著而快速擴張。
    • 西來庵鸞生余清芳透過扶鸞率眾起事失敗,史稱「西來庵事件」,鸞堂受牽連
    • 類似分香由最早的母堂宜蘭喚醒堂分出如新竹勸化堂、臺北指南宮、行天宮…等。
  • ex.位在灣裡二天府明新書院崇德堂 每年會煮涼茶給大眾喝健康平安
  • 延伸閱讀:關聖帝君覺世真經 常見的善書

Music::關聖帝君ft白冰冰

incl. 龍崎文衡殿

Spot@龍崎區::龍崎文衡殿

龍崎文衡殿創建於民國87年,由臺南東區顯明殿分靈至此,主祀文衡聖帝,是龍崎地方與南關線上最重要的信仰中心。位在市道182線上中間點,這裡假日有許多機、汽車跑山的民眾,所以設有各種親民的設施,不管是拜拜、文物參觀、烤肉、唱歌都很適合停駐。8-)

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漫威英雄護法

龍崎文衡殿內有鋼鐵人、變形金剛、美國隊長、雷神索爾、綠巨人浩克等漫威英雄護法!

2020主燈
  • 公平正直入門不拜無妨
    詭詐奸刁到廟傾誠何益

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1)
正統只有玉帝能戴,但三官大帝也會戴,及帝君稱謂者
2)
漢代精忠耿耿日星並煥 臺城肇祀巍巍宮闕重新
3)
入此廟當要出此廟 莫混帳磕了頭去 拜斯人便要學斯人 須仔細捫著心來
4)
鸞堂信仰認為玉帝居五天的中天,關帝居南天
5)
不同於道教乩童,以神仙降鸞來傳達神明意旨,故名鸞門