Tao::道教信仰

台南做為開台首府自然很多廟宇的首廟都在台南,例如城隍廟。然而像是在仁德歸仁一帶玄天上帝的信仰,或是靠海的媽祖與王爺信仰,在西方醫學尚未普及時的保生大帝信仰,也有較關聖帝君年代較近、較為年輕的信仰如清水祖師或廣澤尊王,不用說正宗的道教玉皇大帝體系下三清道祖、三官大帝、太陽太陰星君、太歲星君,廟宇陣前的中壇元帥、下壇元帥虎爺,隨從七爺八爺、八家將、馬使爺等的眾神,更有許多特色廟宇例如風神廟、包公廟、東嶽殿,難怪被稱作是“眾神之都”,並不斷的開枝散葉(分靈)到各地。

Spirits::道教神明

Index

小知識

  • 神君 男性神尊敬稱
    • 敕封等級由上而下,天尊、上帝、大帝、帝君、真人、王、公、侯
    • 冠冕分類,上帝帽(ex.三官大帝)、帝王帽(ex.關聖帝君)、王爺帽、相帽(ex.土地公)
    • 天尊 如元始天尊、道德天尊,高於上帝的神以至於無極界
  • 元君 女性神尊敬稱
    • 敕封等級由上而下,夫人、妃、天妃、真君、聖母、太后、天后
      • 母、娘、婆、媽為民間的暱稱
  • 主祀/配祀/陪祀
    • 配祀指與主神一起被祭祀的次要主神,多設在主神旁的神龕或旁殿
    • 陪祀指主神的護法神或伺者,立在主神兩旁,不另設神龕或神殿。
  • 三伏魔帝君 關聖帝君、驅魔真君鍾馗、玄天上帝
  • 五營神將
    • 地域或廟宇的守護神
    • 地方神,相對的三十六天罡、七十二地煞為天庭神將
    • 挪吒中壇元帥為五營神將之首
    • 顏色 東青,南朱,西白,北黑(與四象相同),中黃
  • 作醮 就是擴大舉行祭祀
    • 羅天大醮 大羅天是三十六天最高的天界,意最高等之意
  • 刈香 分火出去的分靈,在祖廟生日是回來拜壽與繞境

Architecture::廟宇

雖遷就時空建築技術,除了單座、一條龍、街屋、合院、殿堂,基本上由數座單體組合而成,單體包括山門、前殿、正殿、拜殿、偏殿、後殿、翼殿、護龍、鐘鼓樓、戲臺、金亭。

  • 山門 佛寺多建於山區故稱山門,廟宇則為牌樓,代表進入佛寺或廟宇領域
  • 前殿 台灣稱「三川殿」,故大門稱「三川門」,一般信徒應避免由中門進出以示尊敬;通常不奉祀神明,但大型佛寺中作為供奉天王的「天王殿」
  • 正殿 供奉主神的祭祀空間,最精華,神龕周圍通常禁止進入以示崇敬,陳設匾聯。
  • 拜殿 供信徒祭拜用故稱,一般廟宇中「天公爐」陳設於此。
    • 拜殿或拜亭,位於正殿的前方,作為善男信女供置牲禮,並上香祭拜之處。
  • 後殿 位在正殿後方,副祀、同祀的神明,雖然有時神格高於主神,但重要性與代表性較低。
  • 翼殿 中軸線以外的空間
  • 護龍 「廡」位在廟宇的左右兩側,通常作為神職人員服務處
  • 鐘鼓樓 通常建於前殿與正殿之間的兩側,左鐘右鼓,也有省略而將鐘鼓懸於寺廟兩旁的迴廊下
  • 香客樓 提供簡單住宿服務方便信徒進香行程或佛教稱「掛單」
  • 門釘 又叫「天奶」,古代稱為「浮漚釘」7)。最多的是一百零八顆,代表三十六天罡,七十二地煞,也是門神之一,具有辟邪鎮煞的威能。唯有帝王可以用一百零八顆,諸侯要減半。8)

Spot@Tainan::德高厝上帝廟
文化資產管理處製作的廟宇建築之美 臺南宗教藝術

Serivces::道壇

道壇執行日常小法事,目前仍流傳的法事項目約二十種,根據儀式目的可概分為五大類: (參考資料: 枋寮威遠壇@世界宗教博物館 )

  1. 與解決個體危難相關的儀式 包括祭送、收驚、補運、蓋魂、祭珠蔴關、祭七星灯(祭元辰)、祭空棺、安太歲、治陰症等。
  2. 與繁衍後嗣相關的儀式 包括祭流霞(蝦)、栽花換斗(換花叢)、安胎、祭生產關等。
  3. 處理空間的潔淨與安鎮的儀式 包括安龍、安神位、壓火災、掃路煞等。
  4. 與不同的儀式傳統分工合作的儀式 包括出煞、關神(童)。
  5. 許願與酬謝的儀式 包含許願(平安)、謝願(平安)。

video 登刀梯

#喜樹道壇賴道長登刀梯閱籙奏職

透過空拍的角度讓我們更貼近宗教活動,瞭解道士「代天宣化」之職責、體現祖師教化信眾的宗旨。

Culture

fb clips📋 府城地區較常見紙錢

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各月份神明生日

農曆一月

初一日 元始天尊萬壽
初一日 彌勒尊佛佛辰
初四日 孫天醫真人千秋
初六日 清水祖師佛辰
初八日 五殿森羅王聖誕
初九日 玄穹高上帝萬壽
十三日 關聖帝君飛昇
十五日 門神戶尉千秋
十五日 上元天官聖誕
十五日 臨水夫人陳靖姑千秋
廿四日 雷都光耀大帝聖誕

農曆二月

初一日 一殿秦廣王千秋
初二日 濟公菩薩佛辰
初二日 福德正神千秋
初三日 文昌梓童帝君聖誕
初八日 三殿宋帝王千秋
十五日 九天玄女娘娘聖誕
十五日 太上老君萬壽
十五日 精忠岳王千秋
十五日 三山國王千秋
十六日 開漳聖王千秋
十八日 四殿五官王千秋
十九日 觀世音菩薩佛辰
廿一日 普賢菩薩佛辰
廿二日 廣澤尊王千秋 有2月22與8月22兩說

農曆三月

初一日 二殿楚江王千秋
初三日 玄天上帝萬壽
初八日 六殿卞城王千秋
十五日 保生大帝吳真人千秋
十五日 中路財神趙元帥聖誕
十六日 準提菩薩佛辰
十九日 太陽星君聖誕
二十日 註生娘娘千秋
廿三日 天上聖母聖誕
廿六日 鬼谷先師千秋
廿七日 七殿泰山王千秋
廿八日 東嶽大帝聖誕

農曆四月

初一日 八殿都市王千秋
初四日 文殊菩薩佛辰
初八日 釋迦佛祖萬壽
初八日 九殿平等王千秋
十四日 呂純陽祖師聖誕
十七日 十殿輪轉王千秋
十八日 北極紫微帝君千秋
十八日 華陀神醫先師千秋
廿一日 李托塔天王聖誕
廿五日 武安尊王千秋
廿六日 南鯤鯓王爺千秋
廿六日 神農大帝萬壽
廿七日 南鯤鯓范五王爺千秋

農曆五月

初一日 南極長生帝君千秋
初六日 清水祖師成道
初七日 巧聖先師千秋
十一日 天下都城隍爺聖誕
十三日 關平帝君聖誕
十七日 蕭府王爺千秋
十八日 張府天師聖誕

農曆六月

初三日 韋馱菩薩佛辰
初六日 虎爺生日
十一日 田都元帥千秋
十五日 王靈天君聖誕
十八日 南鯤鯓池二王爺千秋
十九日 觀世音菩薩得道紀念
廿四日 關聖帝君聖誕
廿四日 西秦王爺千秋
廿四日 雷祖大帝聖誕
廿四日 南極大帝聖誕

農曆七月

初七日 七星娘娘千秋
初七日 大成魁星聖誕
十三日 大勢至菩薩佛辰
十四日 開基恩主千秋
十五日 中元地官聖誕
十八日 王母娘娘聖誕
十九日 值年太歲星君千秋
廿三日 諸葛武侯千秋
廿三日 法主聖君千秋
廿四日 鄭延平郡王千秋
三十日 地藏王菩薩佛辰

農曆八月

初三日 北斗星君聖誕
初三日 九天司命灶君千秋
初五日 雷聲普化天尊聖誕
初八日 瑤池大會
十五日 臨水夫人陳靖姑成道
十五日 太陰星君聖誕
十五日 南鯤鯓朱四王爺千秋
廿二日 燃燈古佛萬壽
廿二日 廣澤尊王千秋
廿三日 邢天王爺千秋

農曆九月

初一日 南斗星君聖誕
初九日 臨水夫人李姑千秋
初九日 中壇元帥千秋
初九日 酆都大帝聖誕
初九日 斗母星君聖誕
初九日 九皇大帝聖誕
十三日 孟婆尊神千秋
十五日 朱聖夫子聖誕
十五日 南鯤鯓吳三王爺千秋
十八日 倉聖先師千秋
十九日 觀世音菩薩出家紀念
三十日 藥師如來佛辰

農曆十月

初五日 達摩祖師佛辰
初十日 水僊尊王千秋
十二日 齊天大聖佛辰
十五日 下元水官大帝聖誕
廿二日 青山靈安尊王千秋
廿三日 周倉將軍爺千秋
廿五日 感天大帝許真人千秋
二十日 保國大元帥聖誕
廿七日 至聖先師孔子聖誕

農曆十一月

初四日 安南尊王千秋
十一日 太乙救苦天尊聖誕
十七日 阿彌陀佛佛辰
十九日 九蓮菩薩佛辰
廿三日 張仙大帝聖誕
廿七日 董公真仙聖誕日

農曆十二月

十六日 福德正神千秋
廿四日 送神
廿五日 天神下降
廿九日 南斗北斗星君下降

Ref. 參考資料

  • 神明寶島 林金郎/柚子文化出版社
1)
王爺和媽祖是台灣沿海信仰的兩大系統,媽祖保佑漁家,王爺去瘟疫,都是道教的守護神;不同的是,相傳媽祖真有其人,也只有一位,王爺則有許多,稱為王爺或千歲。(中央社)
2)
有道是「南斗註生、北斗註死」、「未註生、先註死」,也就是說南斗與北斗星君分別掌管一個人的生死簿,在還沒有決定一個人何時降臨這人世間之前,要先決定其陽壽。
3)
古時以天干地支記年,每60年一個循環,故稱一甲子有60年,共有60位太歲輪值。年庚若與值年太歲相同,民間稱為犯太歲,年庚對沖者,則叫沖太歲,因此在習俗上會在每年開春至元宵節的期間,到寺廟安太歲,其目的就是祈求本命神太歲星君能保佑一年中能事事如意。
4)
五殿森羅王;中西區南沙宮
5)
海神、祈雨的神明,1716年龍王廟位在東安坊,日治時期拆除後移到大天后宮
6)
司命真君,司命是《九歌》提到的星宿,主生死壽命。灶君(灶神)職能是在人間考察一家人之善惡,比喻神明隨時在查看你,不要做不好的事情。十二月二十四日祭灶,準備甜食,用紙馬送灶君回天庭跟玉皇大帝說好話
7)
漚,音ㄡ
8)
有些具有帝后級神格,且為官祀的大廟,故廟門不繪門神,而以門釘裝飾。